المتواترة هي : 1 - صحة السند . 2 - مطابقة الرسم . 3 - موافقة العربية . ولا أخال اننا بحاجة إلى تقييد الأركان بما ذكره ابن الجزري . وخاصة بعد أن استقر العرف القرائي على ما هدف اليه ابن الجزري ، وبعد أن توسع أفق العربية إلى ما يلتقي وجميع القراءات المتواترة - كما سيأتي توضيحه - وبعد استقرار العرف القرائي في معرفة الرسم بالرجوع إلى الرواية وما يذكره علماء الرسم من ضبط كلمات التنزيل . وسنوضح فيما يليه مقصودهم من كل ركن من هذه الأركان الثلاثة . ومما تجدر الإشارة اليه - هنا - ظهور مقياسين آخرين في عهد ابن مجاهد من مقرءين معاصرين له هما : ابن شبنود المتوفى سنة 327 ه ومقياسه : 1 - صحة السند . 2 - موافقة العربية . 6 - وابن مقسم المتوفى سنة 354 ه ومقياسه : 1 - مطابقة الرسم . 2 - موافقة العربية . الا أنهما ماتا في مهدهما لعدم اشتراط الأول منهما مطابقة الرسم ، وعدم اشتراط الثاني صحة السند .